4. VELIKONOČNA - NEDELJA DOBREGA PASTIRJA

 

     KAK©EN JE NA© ODNOS?

Dana¹nji evangelij pred nas prina¹a prizor pastirja in ovac. Na mestu je, da se vpra¹amo, kak¹en je odnos med pastirjem in ovcami?

Ovca je odvisna od pastirja, vendar tudi pastir od ovac. Kljub temu da ¾ivita vsak svoje ¾ivljenje, sta drug na drugega navezana in drug drugemu dajeta ¾ivljenje.

Če pa preidemo na odnos Jezus in mi, lahko temu dodamo ¹e eno stopnjo, ki je v prispodobi ne moremo najti. Učenci so se navezali na Jezusa, a ko je moral oditi od njih, jim je povedal, da je nastopil čas, da se od njih oddalji in da postanejo samostojni. Nazadnje jim naroči, naj prevzamejo njegovo mesto na čelu velike črede, ki je Cerkev. To pa je podoba, h kateri nas vabi Jezus.

In kje smo mi? Imamo dvoje: čredo in pastirja! Pomislimo: kateremu občestvu zares pripadamo in kateremu pastirju sledimo? Zdi se, da moramo ponovno ovrednotiti to dvoje. Najprej so tu na¹e dru¾ine. Mo¾ in ¾ena sta drug drugemu pastirja in drug drugemu ovci. Za pristen odnos je potrebno troje, in sicer, da: ¾ene vztrajate v tem, da vabite mo¾e v svoj čustveni svet in da vas mo¾je zmorejo razumeti; da se mo¾je ne odpoveste trdni mo¹ki logiki in verjamete, da vas ¾ene lahko razumejo in vi njih; da sta oba ustvarjena za enako veselje nad drugim, kot je veselje med dobrim pastirjem in ovco. Da sta drug drugemu dar, se drug drugega veselita, sta si v blagoslov.

Temu lahko dodamo ¹e otroke: Otroci, va¹i pastirji so va¹i star¹i, in to do smrti. To velja za oboje! Ni prav, da se star¹i odpoveste temu, da bi razumeli svoje otroke, kajti ko se to zgodi, je zru¹eno zaupanje otrok do vas. Učitelj mora razumeti učenca, potem mu je lahko učenec pokoren.

Prav tako se verniki ne smete odpovedati pričakovanju do svojih duhovnikov, da smo dobri pastirji, mi pastirji, pa smo dol¾ni vztrajati v tem, da ste dobri verniki.

Kako preprosta stvar pa najbr¾ precej v krizi. Posku¹ajmo dana¹nje Jezusove (evangeljske) vzpodbude prenesti v vsakdanje ¾ivljenje.

                                                                                                   Po: E. Mozetič 

 

     NEDELJA, 26. aprila, je 4. velikonočna nedelja, nedelja duhovnih poklicev. Radi molimo zanje. Sv. ma¹i sta ob 7h in 10.00. To nedeljo bo ob 14 h namesto večernic blagoslov obnovljenega KRECONOVEGA KRI®A, ki stoji na travniku pred mostom čez reko Savo, vabljeni. Vsem, ki ste sodelovali pri obnovi velik BOGLONAJ.

     V PETEK, 1. maja, je praznik sv. Jo¾efa delavca, ko Cerkev ¾eli posebej poudariti častivrednost in pomen dela, tudi najbolj preprostega. Ta dan pričnemo s ¹marnično pobo¾nostjo.

     PRVI PETEK, 1. maja. Po dogovoru je obisk bolnikov na domu v petek, 8. maja. Ob 18.30 je skupna molitev ro¾nega venca in pobo¾nost na čast srcu Jezusovemu ter nato sveta ma¹a.

     PRVA SOBOTA, 2. maja. Ob 18.30 h je molitev pred izpostavljenim Najsvetej¹im in nato sv. ma¹a. Lepo povabljeni k molitvi za duhovne poklice in pobo¾nosti v čast Srcu Marijinemu.

     NEDELJA, 3. maja, je 5. velikonočna nedelja. Sv. ma¹i sta ob 7h in 10.00. Ker je to prva nedelja v mesecu bomo po ma¹i prejeli blagoslov z Najsvetej¹im. Popoldne ob 14 h pa ste lepo povabljeni k ©marnicam na Oljsko Goro. V primeru slabega vremena bodo ©marnice v ¾upnijski cerkvi.

     PRAZNIK SV. FLORIJANA, zavetnika gasilcev, je sicer v ponedeljek, 4. maja, vendar pa ga bomo v dogovoru z na¹imi gasilci tudi letos počastili s sveto ma¹o ter blagoslovom gasilcev, gasilk ter gasilskih vozil v nedeljo 3. maja, pri drugi sv. ma¹i ob 10.00. Lepo vabimo vse gasilke in gasilce, da se skupaj priporočimo sv. Florijanu, naj nas varuje časnega in večnega ognja. Iskrena hvala gasilcem za po¾rtvovalno delo, zgled in va¹ dele¾ pri vzgoji mladega rodu. Nabirka pri tej ma¹i bo letos namenjena za pomoč pri delu in razvoju gasilskega dru¹tva P¹ata - Dragomelj. S tem se bomo tudi kot ¾upnijsko občestvo zahvalili na¹im gasilcem za pomoč in sodelovanje pri delu in ¾ivljenju na¹e ¾upnije. Po ma¹i smo vsi lepo povabljeni na dru¾abno srečanje na ¾upnijskem dvori¹ču.

 

     RAZNO:

     VEROUK: Zaradi praznika in ¹olskih počitnic od 26. aprila do 3. maja ni verouka. A ob tem ne pozabite, da se začnejo ¹marnice. ©MARNICE so v ©entjakobu vsak večer med sveto ma¹o ob 19 h. Kot je za ¹marnično pobo¾nost v navadi bomo ob koncu sv. ma¹e zmolili ¹e Marijine litanije in prejeli blagoslov z Najsvetej¹im.

     VERSKI TISK: Na voljo je Dru¾ina, Ognji¹če, Misijonska obzorja in Na¹a pot

 

     Prosimo: - za na¹e dru¾ine in skupnosti, da bi napredovale v VERI, UPANJU in LJUBEZNI.

     Jaz sem pri¹el, da bi imeli ¾ivljenje in ga imeli v obilju. (Jn 10,10)

Nekateri mislijo, da je Jezus pri¹el, da bi oblikoval mnoge predpise in postavil mnoge zahteve, ki jim ne moremo zadostiti. Toda na tem mestu nam Jezus sam poda resničen vzrok svojega prihoda. Pri¹el je, da bi imeli ¾ivljenje. Svetopisemsko besedilo na tem mestu uporablja gr¹ko besedo >zoe<, in ne >bios<. Bios pomeni biolo¹ko ¾ivljenje, pre¾ivetje, eksistenco. Zoe pa pomeni ¾ivljenjsko kvaliteto, resnično ¾ivljenje, ¾ivost, rast, cvetenje, prina¹anje sadov. Tako nam svetopisemske bese de sporočajo, da je Jezus pri¹el, da bi nam podaril Bo¾je ¾ivljenje. Tudi obilje ¾ivljenja, ki ga zaznavamo s svojimi čuti, lahko namreč mine, ko ostarimo, zbolimo in umremo. ®ivljenje, ki pa nam ga podarja Jezus, nam ne more biti odvzeto. S čuti ne zaznavamo le narave, ampak tudi Bo¾je ¾ivljenje, ki se v naravi razodeva. In vemo: Bo¾je ¾ivljenje, Bo¾ja lepota, Bo¾ja ljubezen, ki se izra¾ajo skozi celotno stvarstvo, se s smrtjo ne bo uničila, ampak bo vz¹la v vsem svojem veličastvu. ®ivljenje v obilju je zaradi tega vedno tudi ¾ivljenje, ki presega smrt. Je ¾ivljenje, v katerem ¾e zdaj sovpadata čas in večnost. Včasih smemo to tudi do¾iveti: Smo povsem navzoči v tem trenutku. Pozabimo nase, ko občudujemo sončni zahod. V tem strmenju, kjer pozabimo nase, pozabimo tudi na čas, in to je trenutek večnosti, trenutek, kjer čas preneha, ali bolje rečeno: kjer sta čas in večnost eno.